郭进拴| 游孔庙奎文阁记

         晨光熹微，我踏入了山东曲阜孔庙的大门，仿佛一脚迈进了历史的长河，去探寻那沉淀千年的儒家文化。

沿着古砖铺就的小路前行，微风轻拂，空气中弥漫着淡淡的墨香。没走多久，一座巍峨的楼阁映入眼帘，那便是奎文阁。远远望去，长长的红墙环绕，墙内翠竹绿树间，闪耀着金黄色的庙顶，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在这片古老的土地上。

奎文阁始建于宋天禧二年，原名藏书楼，是专门收藏历代帝王赐书与儒家经典的御书楼。“奎”是古代二十八宿之一，传说为西方白虎之首，《孝经》上讲“奎主文章”，后人将奎星说成是“文官之首”，封建帝王为赞颂孔子，便将此藏书楼命名为“奎文阁”。

走近奎文阁，其雄伟壮观之态更让人惊叹。它全木结构，三重飞檐，四层斗拱，面阔七间，进深五间，高二十余米。黄瓦歇山顶在阳光的照耀下熠熠生辉，檐下八根八棱石柱稳稳地支撑着整座楼阁。内部采用层叠式构架，两层之间夹着暗层，结构独特而精巧。底层木柱上施斗拱，斗拱上再立上层木柱，不用一根钉子，全靠榫卯结构拼接，充分展现了古代工匠的高超技艺和智慧。

奎文阁前，四座高达六米、宽二米左右的明代巨型御碑格外引人注目。东北角的洪武碑、西北角的永乐碑、东南角的成化碑和西南角的弘治碑，静静矗立在那里，像是忠诚的卫士守护着奎文阁。其中，成化碑最为著名，它是明宪宗御制重修孔子庙碑，龟趺螭首，浮雕云龙，通高7.7米，宽2.2米，被誉为孔庙第一碑。碑文为明宪宗朱见深御制，“天不生孔子，万古如长夜”“天生孔子，实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也”等语句，成为赞颂孔子的名言警句。可惜的是，碑身上有一道用水泥糊起来的裂缝，那是“文化大革命”留下的伤痕，虽经修复，裂痕犹存，仿佛在诉说着那段不堪回首的历史。

走进奎文阁内，虽已没有了往昔丰富的藏书，但陈列着的一些碑刻和《孔子圣迹图》的部分内容，依然让人感受到它曾经的辉煌。这里曾收藏过大量御赐书籍，早在晋孝武帝太元十四年，就颁赐六经于孔子庙；宋大中祥符二年，真宗亲赐太宗皇帝御书一百五十七卷轴以及九经三史及疏释文；明宣德四年，礼部派人到福建购书送至曲阜；清代，朝廷赐书更加频繁。同时，孔府家刻也是奎文阁藏书的重要来源，孔氏家族世代保持研习儒学的传统，历代衍圣公不仅好读书，也好著书、刻书，自宋代开始刻书，至清代达到顶峰，是山东地区刻书最多的家族。

奎文阁的藏书不仅丰富，而且重点突出，以《五经》《四书》及历代大儒的注疏、解说为核心，兼具史部、子部、集部，收藏的正史、诸子百家著作、文学总集别集等也都符合儒家思想体系。其藏书的功用主要有二：一是为官修史书提供来源，二是供孔、颜、曾、孟四氏学和县学生员阅览之用。

奎文阁历经数百年风雨和多次地震的侵袭，依然岿然屹立。清康熙年间郯城特大地震，曲阜“房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却安然无恙，成为全国著名的古代木结构建筑之一。20世纪80年代初，因年代久远且多年失修，有些木构件糟朽，国家文物局组织古建筑专家拿出修缮方案，拨款120余万元将其重新整修，整修后的奎文阁保持了原有的规格和风貌。

站在奎文阁前，抚摸着古老的石柱，我仿佛能听到历史的脚步声。这座楼阁不仅仅是一座建筑，更是儒家文化传承的象征，是中华民族精神的瑰宝。它见证了朝代的更迭、岁月的变迁，却始终坚守着那份对文化的执着与传承。

夕阳西下，余晖洒在奎文阁上，给它披上了一层金色的纱衣。我缓缓走出孔庙，心中满是对奎文阁的敬畏和对儒家文化的深深眷恋。在这喧嚣的现代社会里，奎文阁宛如一座宁静的港湾，让我们在忙碌的生活中停下脚步，去感受那份跨越千年的文化魅力。 

（责任编辑：王翔）

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