郭进拴|苏轼《和张均题峡山》鉴赏

        这首诗是苏轼和张均题峡山之作，峡山很可能就是广东清远飞来峡，诗写的是乘船经过峡山古寺的见闻。我需要交代题目中的“和”是酬和、次韵，但不必过度纠结张均其人，因为史料有限，可以一笔带过。诗的前三联写景，从舟行视角展开，由远及近，最后尾联转入自身感慨，这种结构是鉴赏的重点。

具体写景上，首联“孤舟转岩曲，古寺出云坳”是动态的游观视角，一“转”一“出”很有镜头感，孤舟和古寺也暗含寂寥之意。颔联“岸迫鸟声合，水平山影交”写岸窄、鸟声交织，水面平静、山影交错，有声音有画面，还暗含“迫”与“合”、“平”与“交”的对比。颈联“堂虚泉漱玉，砌静笋遗苞”进入寺内，写泉声如漱玉、阶旁笋壳犹存，是清幽安静里的生机。尾联“我为图名利，无因此结茅”笔锋一转，自嘲身陷名利场，无缘在此结庐归隐，点出对隐逸的向往和现实束缚的无奈。

情感上，前三联的幽静与尾联的怅然形成反差，这种“以美景衬愁情”的手法很典型。苏轼一生仕途奔波，写过不少类似“我本无家更安往”“长恨此身非我有”的感慨，这首诗可以放在这个脉络里看，但不必硬拔高，它就是一首写得比较清丽的小诗，胜在自然流畅。

翻译可以简要给出，方便理解，然后展开鉴赏。注意不要过度拔高，苏轼自己就说过“人生到处知何似”，这首诗里的名利之叹是真实的仕宦疲惫感，但也不必渲染得太重。我准备把重点放在结构和手法分析上，这样最贴合“鉴赏”的要求。

苏轼《和张均题峡山》鉴赏

> **和张均题峡山**
> 孤舟转岩曲，古寺出云坳。
> 岸迫鸟声合，水平山影交。
> 堂虚泉漱玉，砌静笋遗苞。
> 我为图名利，无因此结茅。

这是苏轼的一首五言律诗，题目中的“和”是酬和、次韵之意。峡山，一般认为即广东清远飞来峡，又名中宿峡、清远峡，北江穿峡而过，两岸七十二峰相拥，古寺深藏，是岭南著名胜景。诗中描写的正是乘舟行经峡山、访寺观景的见闻。

## 一、写景：移步换形，由远及近

诗的前三联集中写景，层次分明。

**首联“孤舟转岩曲，古寺出云坳”**，从行舟的视角写峡山之险与古寺之幽。一叶孤舟在曲折的山岩间转弯，云雾缭绕的山坳里，古寺渐渐显露。“转”“出”两个动词极有动态感，仿佛镜头随船移动，景物次第展开；而“孤舟”“古寺”又从一开始就定下了清寂、幽深的基调。

**颔联“岸迫鸟声合，水平山影交”**，写峡江两岸的视听感受。崖岸逼近，鸟声从四面合拢而来；水面平静，两岸山影在水中交错。“迫”字写出峡谷逼仄之态，“平”字写出江水澄静之貌，一紧一缓，恰是峡中行舟的真实体验。

**颈联“堂虚泉漱玉，砌静笋遗苞”**，由外景转入寺内。殿堂空寂，只听得泉水冲漱山石，声音清越如玉石相击；阶砌清静，竹笋脱下的笋壳还留在那里。“漱玉”以声衬静，“遗苞”以静见幽，寺院的空寂与自然生机的悄然留存，写得很细腻。

## 二、抒情：以美景衬出“不得归”之叹

前三联将峡山写得愈清幽、愈可居，尾联的转折就愈有力：

> **我为图名利，无因此结茅。**

“结茅”即结茅庐而居，指归隐。诗人说：我因为追逐名利，竟没有机缘在此结庐安居。这一句既是自嘲，也是感慨。面对如此山水，却不能停留，正是仕宦羁旅者的无奈。

这里的“图名利”，不必理解为苏轼真的汲汲于富贵，而更多是“身在仕途、身不由己”的托辞。苏轼一生辗转凤翔、杭州、密州、徐州、湖州，又经乌台诗案被贬黄州，长期奔波于宦海。类似的感叹在他诗中并不少见，如“长恨此身非我有，何时忘却营营”，与此诗“我为图名利，无因此结茅”实为同一心事。

## 三、艺术特色

**其一，结构工稳，先景后情。** 前三联铺写峡山景物，由江行到登岸，由山色到寺景，尾联收束到个人情怀，是典型的“以景起、以情结”写法。

**其二，对仗精工而自然。** 颔联“岸迫”对“水平”，“鸟声合”对“山影交”；颈联“堂虚”对“砌静”，“泉漱玉”对“笋遗苞”，工整而不雕琢，声色、动静、虚实之间都有照应。

**其三，以淡语写深情。** 全诗没有强烈的抒情字眼，只用“我为图名利”一句直白收束，反而显得真实可感。尾联近乎口语，却有余味，是苏轼五律中清丽一路的典型风格。

## 四、总评

这首诗不算是苏轼最著名的作品，但写得清幽洗练，读来如随诗人乘舟入峡、拾级入寺，耳畔泉声鸟语，眼前山影笋苞，最后落到一声“无因此结茅”的轻叹。它把峡山之美与仕途之累两相对照，表达的是古代士人面对山水时共有的归隐之思。苏轼的高明处在于不故作高深，不堆砌典故，只以眼前景、心中事自然道出，便自有风致。

**如果要给这首诗一个凝练的概括：前六句是“画”，后两句是“叹”；画的是可居可隐的清境，叹的是欲归不能的尘网。**

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