郭进拴| 苏轼《寄题兴州晁太守新开古东池》鉴赏

## 一、原诗

> **百亩清池傍郭斜，居人行乐路人夸。**
> **自言官长如灵运，能使江山似永嘉。**
> **纵饮座中遗白帢，幽寻尽处见桃花。**
> **不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家。**

## 二、创作背景

此诗作于**熙宁二年（1069）**，是苏轼寄赠兴州（今陕西略阳）知州**晁仲约**之作。

兴州古东池本为唐代就有的水利景观，唐末诗人郑谷曾写《兴州东池》描绘其彻底千峰影，无风一片秋的风光，唐五代宋初一度荒废。晁仲约主政兴州期间加以修缮疏浚，使之成为既可游乐、又可灌溉惠民的水利设施。苏轼守父丧期满、翻越秦岭回京后，闻晁仲约在兴州的政绩与雅事，便写了这首寄题诗相赠。苏轼自己也曾在归京途中经过兴州，受到晁仲约招待，因此诗中对兴州山水并非凭空想象，而是有亲身见闻为基础。

## 三、逐联赏析

### 首联：百亩清池傍郭斜，居人行乐路人夸——全景式起笔

首联开门见山，写古东池的位置与影响。百亩言其开阔，傍郭斜三字精炼，既点出池依城郭而建的方位，一个斜字又写出池岸随地势蜿蜒、参差错落之态，画面顿时有了动态与层次。居人行乐路人夸则从两个视角落笔：池边居民在此游乐享受，过往行人也交口称赞。**由景及人，以夸字收束，** 既写池之美好，又暗点太守惠民之德，一笔两用。

### 颔联：自言官长如灵运，能使江山似永嘉——用典赞人

此联借百姓之口赞誉晁太守。灵运即谢灵运，曾为永嘉太守，遍游永嘉山水，使其扬名天下。这里以谢灵运比晁仲约，既赞其风流儒雅、酷爱山水，又暗含深意：**谢灵运是山水诗开山鼻祖，以诗笔使永嘉山水传世；晁仲约同样能以自己的风雅治理，让兴州山水如永嘉一样为人所知。** 自言二字意为人们都说，表明这是百姓口碑，而非作者一味溢美。用典贴切自然，不露痕迹。

### 颈联：纵饮座中遗白帢，幽寻尽处见桃花——人物特写，隐逸情怀

颈联转向晁太守生活情态的刻画。白帢是白色便帽，古时平民隐者之服。纵饮座中遗白帢写宴饮时开怀畅饮、不拘形迹，连帽子都遗落座中，见其洒脱真率。幽寻尽处见桃花写其闲暇时探幽寻胜，在山林尽头忽见桃花，暗用陶渊明《桃花源记》意境，暗示晁太守内心深处**向往桃源般的隐逸境界**。两句一写酒一写花，一动一静，塑造出一个身在官场、心向山林的名士形象。

### 尾联：不堪山鸟号归去，长遣王孙苦忆家——以鸟声作结，思乡情起

尾联笔锋一转，由乐景转入淡淡愁绪。山鸟即子规（杜鹃），其啼声似不如归去。王孙化用《楚辞·招隐士》王孙游兮不归之典，兼指晁太守及游宦之人。**纵情山水、宴饮寻芳的欢愉背后，是子规不如归去的啼声，触动了宦游人久客思归的愁肠。** 这一收束使全诗情感不再停留在单一的颂美层面，而是有了人生的况味：纵然能使江山似永嘉，终究苦忆家。苏轼写的是晁太守，也隐约映照出自己宦游生涯中的相似心境。

## 四、艺术特色

**1. 结构章法严谨而跌宕。** 全诗按写景—赞人—状行—抒情层层推进，前六句一路扬，尾联突转，由乐入愁，形成情感的起伏回旋，符合律诗起承转合之法。

**2. 用典精当，虚实相生。** 谢灵运、桃花源、子规啼归、《楚辞》王孙，四个典故各有分工：灵运之典赞其风雅，桃源之典点其隐逸之心，子规与王孙之典则引出思归主题。典故不堆砌，各得其用。

**3. 多重叙事视角。** 诗人以寄题者的旁观身份，写居人路人之夸、自言之誉，以及自己想象中的宴饮寻幽场景，视角灵活转换，避免了一味直说。

**4. 语言自然流丽，对仗工稳而不板滞。** 如纵饮对幽寻，座中对尽处，遗白帢对见桃花，字面对仗精巧，而意脉流畅如行云流水，体现了苏轼七律以气运笔的典型特色。

## 五、总评

这首诗表面是题咏一方新开池塘的应酬之作，实则**借池写人、借人寄情**：它赞美了晁仲约兴修水利、泽被一方的政绩，更塑造了一位风流儒雅、勤政爱民而又心怀隐逸与乡愁的官长形象。清池与太守相互映衬——**池因人之风雅而有灵，人因池之清美而忘归，却又因鸟声而思归**，构成了丰富而立体的意境。在苏轼大量唱和题赠之作中，此诗以用典贴切、情感蕴藉见长，既有对友人的真诚推许，也不乏宦游人生的普遍感慨，读来清新而有余味。

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